Antaño, durante y después de ser convertido en el cuarto avión secuestrado de los atentados del 11-S. United 93 recrea el horrible revoloteo en... Ver mas
Algo parecido sucede hasta en Huánuco en relación con los cerros o Jirkas: "Los Jirkas chúcaros asustan, paralizan el corazón de los extraños. Incluso producen Ajai, por eso deben brindarse oraciones y ofrendas o echarles un escupitajo en señal de saludo (se les escupe)" (DomÃnguez 1986: 74). Existe una conocida versión recopilada por Marcos Yauri sobre el "Misterioso toro de Upacota" en la que se hace explÃcito el rol mágico de la saliva del animal que se convierte en plata o sus cuernos en caudal (Yauri 1979). Es el mismo caso de los toros de Chongoyape, en Lambayeque, singular representa al Cerro Chaparrà y el otro al Cerro Mulato. Ambos tienen cuernos y saliva que se convierte en opulencia, en el primer caso, y plata en el segundo. Entreambos luchan y representan a las estaciones de sequÃa o copia de agua (Narváez 2001: ). La saliva es un dato fundamental para la fermentación de la chicha (Camino 1987), como la referida Encima por Pedro de Villagómez con el nombre de Yale "... en la región de Chancay para abajo, que se hacÃa de sora Gora) mezclada con maÃz mascado y polvos de espingo: Bancal muy robusto y espesa. Posteriormente de ofrecerla a la huaca, la bebÃan los sacerdotes que perdÃan el proceso" (citado por Va1cárcel 1984a: 34). En algunos casos se escogÃan a doncellas que habÃan ayunado previamente (op.cit.: 34), convirtiendo al procedimiento en un acto religioso. Hasta hogaño, el uso ritual del Tsáag o tabaco entre los aguarunas requiere el uso de la saliva y el mascado: "Su extracto, obtenido por masticación e insalibación de sus hojas se ingiere fumándolo e instilándolo por la hocico" (Guallart 1989: 31). 17
EFECTIVOS AMARRES DE AMOR Efectivos amarres de amor Soy el Conde Luconi Parapsicólogo quieres tener a esa persona amada loquita por tà que vea que eres el amor de su vida, el amor verdadero, auténtico, único y que quede atado a ti para siempre Si quieres que ese gran amor tenga Fanales sólo para tà y que enloquezca por ti entra en mi web recibo whatsapp 24 hs consultas telefónicas presenciales y por skype o video llamame 693220236 estoy en la Avenida de América aquà en Madrid, llámame 693220236 y haz tu cita conmigo, incluso atiendo por teléfono y viajo a toda España noble tus energÃTriunfador, mis resultados han sido comprobados por muchos y tu puedes ser individualidad de ellos no recibo llamadas, estados unidos (702)9523914 en España 693220236 otro paÃs whatsapp 0034-6932220236 [Percibir más]
La pelÃcula sobre Brandon Teena-Teena Brandon, un joven atrapado en cuerpo de una mujer, es un buen exponente del séptimo arte independiente norteamericano incluso a pesar de varias escenas poco efectistas, algunos diálogos superficiales y el desenlace focalizado en la parte más sórdida de la historia (el asesinato de Brandon, su novia y otros allegados a la pareja), más allá de que se proxenetismo de un docudrama, es opinar, una puesta sobre un hecho que realmente aconteció.
Ésta es la crónica de una mujer que fue única para tiempos difÃciles. Una mujer fantástico que nunca fue una mártir. Una mujer hermosa y cachas que hizo historia.
Volando voy, una pelÃcula sobre la vida de Juan Carlos, 'el Pera', aquel Inmaduro de siete abriles que sorprendiera a todos por su innata capacidad para delinquir y robar coches.
Durante el proceso de estos procesos de brujerÃa, se pueden conservarse a personarse sÃntomas que te oracion chuparosa afecten fÃsicamente, ocasionándote cansancio constante, dolores en los músculos, sensación de sueño, caÃda del guedeja, ojeras en los ojos, desidia de apetito y malestar general en todo el cuerpo.
5 Narváez I Comienzo y culo: Expresión de dualidad, religiosidad y poder en los Andes I proyecta... ara cumplir con la función de unir el área cefálica con la genital" (Campana op.cit.: 98) y más adelante, siempre refiriéndose al Monolito Tello, continúa: "En la parte superior los hombres sencillos (del área central) se vinculan por medio de la boca emblemática, con los dignatarios (ligados al área genital), detentores del poder. Es afirmar, pareciera que esta área por su carácter productiva y reproductiva polariza al campo teogónico, del área cefálica" (Campana op.cit.: 102) (Fig. 1). Una propuesta tal es la que presenta Daniel Morales al indicar que en la sección del Monolito, que él considera la "vanguardia", "... al igual que en Pacopampa, encontramos a la serpiente, el felino y el ave que representan los tres espacios simbólicos". El autor considera además que: "... en el punto del sexo: la imagen de la izquierda tiene pene con comienzo de felino de cuya boca emerge el semen en forma de planta de yuca... ". Luego continúa describiendo lo que él luz "nalgas": "La culo es la parte inferior de la huanca, formada por una gran cabeza de colmillos curvos, las patas sujetan cabezas trofeo de cuya boca emerge la cosecha (yuca, maÃz, calabaza)" (Morales 1997: ). El caso de animales Ãntimamente vinculados al personaje principal, es ilustrativo. En los felinos, observaremos por un lado, la cabecera con proyección de serpientes, ojos y boca con serpientes y por el otro, una boca en la naciente de la pan dulce, pero sin maxilar inferior, la pan dulce misma se asocia con serpientes (Figs.
Elecciones en Andalucia Gobierno y Ferraz desembarcan en el final de la campaña andaluza para amarrar una "amplia ancianoÃa"
El padre y el tÃo de las dos hermanas Bolena, Ana y MarÃa, empujados por el arribista deseo de mejorar el nivel social y el poder de la tribu, convencen a sus hijas para que conquisten el afecto del Rey de Inglaterra. Las jóvenes dejan antes su vida en el campo para trasladarse al peligroso y... Ver mas
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La historia trata de recrear los últimos dÃas de vida de Adolf Hitler, desde el punto de traza de su secretaria, en su búnker en BerlÃn.
13 Narváez I Cabeza y pan dulce: Expresión de dualidad, religiosidad y poder en los Andes I puma, o de su comienzo, consistÃa en utilizarlo para representar estas aberturas de donde emergÃa el estrella para iniciar su recorrido diario o de donde brotaban los misteriosos Curva iris que adornaban los paisajes andinos" (Zuidema 1989: 307), Las diversas partes de la cabecera debieron poseer atributos distintos, sobre todo aquellas relacionadas con los órganos de los sentidos. De allà emanan diversas excreciones que han sido trasladadas al plano mÃtico y por lo tanto son parte del mundo sobrenatural de los dioses. Va1cárcel hace relato al término Tocancas (del verbo tocay: escupir) para referirse al uso de saliva como ofrenda a las deidades: "para que no falte agua ni se seque la boca" (Va1cárcelI984a: 166). Indica asimismo, citando a Villagómez: "el viajero, para quitarse la sofocación y advertir cualquier contratiempo, realiza el acto mágico de escupir en la cosa señalada (roca, horma, montón de piedras, etc.) arrojando la mascada de coca o maÃz" (Va1cárcelI984a: 39). Las piedras consideradas como huauques o el alter altivez de los Incas, eran llamados "intip tocay" o "escupitajos del estrella". En una resumen del mundo mágico religioso, Peña Montenegro indica que los indios creen que: "Al escupir en un haz de paja ichu quedan libres de sus pecados y enfermedades" (citado por Va1cárceI1984a: 74). Cuadro talla importancia de la saliva, que se utilizaba como un "seguro": "Al oir el canto de una lechuza, se escupe cerca de ella, diciendo: "en los tuyos se ensuelva" (citado por Va1cárceI1984a: 71). Este animal, como otros, ha sido y es considerado como un Pajarraco de mal agüero en toda el área andina.
El descubrimiento del primer amor o su educación basada en el Opus Dei (el tÃtulo hace referencia al ejemplar... Ver mas